良寛和尚の句「散る桜　残る桜も　散る桜」は、桜の散り際の印象もあって、辞世の句として伝えられることがあるのですが、それは事実とは違っています。

似たような印象が与えられるものに「明日ありと思う心のあだ桜　夜半に嵐の吹かぬものかは」という歌があります。

これは親鸞聖人が得度をされるときに詠んだと伝えられていて、「明日があると思い込んでいる気持ちは、いつ散るかもしれない儚い桜のようだ。夜に嵐が吹こうものなら、もう見ることはできない」との心境を表しています。

良寛和尚と親鸞聖人の詩が混同されることがあるのは、ここが関わっているからかもしれません。

良寛和尚の辞世の句として一般に伝えられているのは「裏を見せ 表を見せて 散るもみじ」です。この句は、良寛和尚が晩年期に和歌を通じて交流を続けた弟子の貞心尼が、和歌のやり取りをまとめた歌集『蓮の露』の中に、良寛和尚の言葉として書いているものです。

高齢となり、死期が迫ってきた良寛和尚のもとに貞心尼が駆けつけると、「いついつと　まちにし人は　きたりけり　いまはあいみて何か思わん」と詠み、最後に「裏を見せ 表を見せて 散るもみじ」と言って亡くなったと書かれています。

その意味として伝えられているのは、「自分の悪い面も良い面も全てさらけ出した。それを受け止めてくれた、あなたに看取られて旅立つことができる」ということで、良寛和尚らしい丁度いい言葉と解釈と考えられています。

これは辞世の句のように伝えられていますが、別の見方もされているのです。
〔セカンドステージ連盟　小林正人〕

「はじめようの日」大丸松坂屋百貨店が、何かを新しく始める人を応援しようとカウントダウンの３、２、１に合わせて制定。

「日南一本釣りかつおの日」日南かつお一本釣り漁業保全推進協議会（宮崎県日南市）が、初かつおの水揚げ最盛期の３月、に（２）ちなん、一（１）本釣りかつおの語呂合わせで制定。

「アジフライの日」角屋食品（鳥取県境港市）が、アジは鯵（魚偏に参）から３月、フ（２）ライ（１）の語呂合わせで制定。

毎月２１日：「木挽ＢＬＵＥの日」（雲海酒造）、「漬物の日」（全日本漬物協同組合連合会）

睡眠の不調（入眠困難や中途覚醒など）や睡眠休養感の低下が長く続く場合、その背後に睡眠障害が潜んでいることがあります。

不眠症はストレスを契機に発症することが多く、睡眠の不足とともに睡眠休養感の低下をもたらすことが報告されています。

閉塞性睡眠時無呼吸や周期性四肢運動障害は、日中の眠気・居眠りや睡眠休養感の低下以外の自覚症状に乏しいこともあります。これらの疾患は、いずれも５０歳代以降に有病率が増加するため、注意が必要です。

また、労働世代の後半には更年期を迎えるため、さまざまな不調が生じやすくなります。更年期女性の４〜６割が睡眠の悩みを抱えていて、仕事にも影響することが報告されています。

労働者が適正な睡眠時間を確保する上で重要になるのは、労働時間との関係です。勤務時間が長くなるほど、睡眠時間は短くなる傾向があるため、疲労が蓄積します。

労働時間と睡眠時間は関連が強く、アメリカ国民を対象とした１日の生活時間の大規模調査では、睡眠時間の短縮と最も強く関連していたのは勤務時間の長さで、次いで通勤時間を含む移動時間の長さでした。

日本の労働時間と睡眠時間の関連についての調査研究でも、１日当たりの労働時間が７時間以上９時間未満の人を基準とした場合、男性の場合は睡眠時間が６時間未満になるリスクは、労働時間が９時間以上の人は２.７６倍、１１時間以上の人は８.６２倍に著しく増加することが報告されています。

女性の場合も、労働時間が９時間以上の人は２.７１倍、１１時間以上の人は５.５９倍に増加することが報告されています。

さらに時間外労働が１日５時間を超えると睡眠時間は顕著に短くなるとの報告もあり、睡眠時間の確保のためには、長時間労働の是正などの労働時間の管理も重要です。
〔日本メディカルダイエット支援機構　理事長：小林正人〕

「お前はお前で丁度よい」から始まる『丁度よい』という詩は、良寛和尚の作として伝えられることもあるものの、常讃寺の藤場美津路坊守（住職の奥さん）の１９８２年の詩であることを前回書きました。

常讃寺（石川県野々市市）は真宗大谷派（東本願寺派）の寺院で、良寛和尚は江戸時代の曹洞宗の僧侶です。宗派が違っていて、浄土真宗の特徴である親鸞聖人の他力本願の教えに基づいて『丁度よい』には書かれているので、どうして良寛和尚の作とされたのか不思議に感じます。

良寛和尚は新潟県出雲崎町の生まれで、当地の曹洞宗の光照寺で得度をされています。

私の母親の実家の寺院は出雲崎町の真宗大谷派で、その寺で私は生まれました。

そんなことから良寛和尚と親鸞聖人、というか曹洞宗と浄土真宗の違いを感じてきたことから、「お前はお前で丁度よい」が良寛和尚の詩だと紹介された時には違和感を感じていました。

良寛和尚は歌人でもあったことから有名な句を多く作られていますが、中でも有名なものは「散る桜　残る桜も　散る桜」です。

「今どんなに美しく綺麗に咲いている桜でも、いつかは必ず散る。そのことを心得ておくこと」という意味として伝えられています。

この句は、良寛和尚の辞世の句として伝えられていますが、辞世の句は別のものだと確認されています。その研究結果を発表したのは、良寛研究の第一人者の相馬御風さんです。相馬御風さんは、私の血筋の相馬家（新潟県糸魚川市）の兄に当たる方です。
〔セカンドステージ連盟　小林正人〕

視力が弱い人がメガネをかけて視力を補正するのは当たり前のことで、視力障害の改善法という意識をしていない人がほとんどです。

しかし、メガネがなければ社会生活が充分に行えないという考え方では、視覚障害と認識されています。少なくとも視覚障害がある人にはメガネなり、そのほかの改善のための手段が必要になります。

発達障害の中には視覚情報処理の異常から、眼球から入ってきた文字や画像を、そのまま見ることができずに歪んで見える、にじんで見える、二重に見えるといった困難な状態になっている人がいます。

これはメガネのように視力を調整すれば普通に見えるようになるという簡単なものではなくて、どのように見えているのかを本人から聞いて、これまでの症例の中から、これと同じであろうという想像をしているようなもので、どんな困難があるのかが確実にわかっているわけではありません。

これについては、社会的に発達障害の支援をしようとしている人にとっては、視覚情報処理異常で困っている人がいることを知って、その状態なのか、それとも正常には見えていても正確に読めない識字障害なのか、その判別ができることから始めるのでよいとされています。

識字障害であれば、認知機能を高める身体のトレーニングや、見て判別して記憶するという基本的な学習を繰り返すことによって、ある程度の改善を望むことは可能です。

識字障害の場合に実施される能力の向上の支援は、必要なものであり、これはメガネの活用と同様に考えることができます。

ある程度は読めるようになったときに、これはクリアされたと単純に判断するのではなくて、読むことは書くことの基本であり、計算をするための理解の基本ともなっています。

視力が回復してきたらメガネの度数を下げてもメガネをかけることが必要であるのと同じように、読むための支援は、発達障害の特性は生涯にわたって続くということから考えると、ずっと続ける必要があるということです。
〔セカンドステージ連盟　理事長：小林正人〕

〔2026/3/20〕

美しい意識状態は、「Beautiful State」の和訳で、心身ともに最高のパフォーマンスを発揮できる状態を指しています。
最高のパフォーマンスについて、どんな外敵が現れても完全な状態で戦うことができるという表現をされると、なんだかギスギスした感じにもなるところですが、これを美しい意識状態と言われると穏やかな状態がイメージされます。

美しい意識状態は、高いエネルギーを持って、ストレスや恐怖を克服した意識状態とも表現されています。
美しい意識状態は、他人に敬意を払って行動することにもつながります。

よく人生はエンタテインメント（entertainment）だと言われます。一般にはエンターテイメントと表現されていますが、「entertainment」は娯楽、演芸、イベント、レジャーなどの人々を楽しませる活動です。
人を楽しませるためには自分が楽しくなければいけない、ということも言われますが、人生がエンタテインメントという考え方をすると、主役も監督も原作者も自分自身となります。

人生こそが最高のエンタテインメントと考えて、それを実現させるためには自分だけがよければよいということではなくて、他の人もエンタテインメント（最高の人生）を実感できるようにすることが重要であるとの発想をしています。

これが美しい意識状態（Beautiful State）を全うさせるための発想であり、周囲のエンタテインメントとともに高め合っていくために、何をすればよいのか、誰と一緒に進んでいくべきかと考え続けていくことが重要と認識しています。
〔小林正人〕

睡眠には１日の活動で蓄積した疲労やストレスから回復させる重要な役割があるため、睡眠休養感（睡眠で休養がとれている感覚）を向上させることも重要です。

睡眠休養感の低下が健康状態の悪化に関わることがわかっています。

日本での追跡調査においては、睡眠休養感の高さが心筋梗塞、狭心症、心不全といった心血管疾患の発症率低下と関連し、若年成人と女性ではこの関連が顕著であることが示されています。

さらに、睡眠休養感の低下は肥満や糖尿病、脂質異常症を含めた代謝機能障害と関連することも日本の追跡調査で示されています。アメリカの追跡調査でも、睡眠休養感の低下と高血圧症発症との関連が示されています。

心の健康にも睡眠休養感が影響します。アメリカの横断研究では、精神疾患に併存する最も頻度が高い睡眠に関する訴えは、睡眠による休養感の欠如（２５.０％）と報告されています。

アメリカの地域住民を対象とした縦断調査では、睡眠休養感の低下が、寝つきの悪さや、頻回の中途覚醒などの不眠症状とは独立して、うつ病発症と関連することが示されています。

日本の成人を対象とした横断研究でも、睡眠休養感が低い人ほど、抑うつの度合いが強いことが示されています。

欧米の横断研究においても、睡眠休養感の低下は、自分自身が健康であると感じる度合いの低下と最も強く関連し、身体機能、認知機能、感情の安定度とも関連することが示されています。

また、アメリカの調査では、４０〜６４歳の成人（働く人）で睡眠時間が短い場合、死亡リスクが増加しますが、睡眠休養感が確保されている場合には死亡リスクが増加することはなく、さらに睡眠時間が長く、睡眠休養感が確保されている場合より死亡リスクは小さくなります。

睡眠休養感は、睡眠による休養を通じた自分自身の健康度を反映する自覚的な指標の一つとなります。
〔日本メディカルダイエット支援機構　理事長：小林正人〕

「お前はお前で丁度よい」というのは、『丁度よい』という詩の書き出し（謳い出し）で、それは良寛和尚の詩として伝えられることがあります。良寛和尚の詩であると断言している人もいて、ネット検索では良寛和尚の詩であるとの情報が先に出てくることも少なくありません。

しかし、実際は石川県野々市市の常讃寺の藤場美津路坊守（住職の奥さん）が作った詩であることは真宗大谷派では有名な話です。１９８２年２月の寺報に、親鸞聖人の教えを基にして書いたことも確認されています。

『丁度よい』
お前はお前で丁度よい
顔も体も名前の姓も　お前にそれは丁度よい
貧も富も親も子も　息子の嫁もその孫も
それはお前に丁度よい
幸も不幸も喜びも　悲しみさえも丁度よい
歩いたお前の人生は　悪くもなければ良くもない
お前にとって丁度よい
地獄へ行こうと極楽へ行こうと　行ったところが丁度よい
うぬぼれる要もなく　卑下する要もない
上もなければ下もない　死ぬ月日さえも丁度よい
仏様と二人連れの人生　丁度良くないはずがない
丁度よいと聞こえた時　憶念の信が生まれます
南無阿弥陀仏
〔セカンドステージ連盟　小林正人〕

「眠育の日」西川が、睡眠による成育を目的に、みん（３）い（１）く（９）の語呂合わせで制定。

「ミルクレープの日」銀座コージーコーナーが、ミ（３）ルク（９）レープの語呂合わせとミルクレープが生地を重ねることから重（１０）を３と９の間に挟んで制定。

毎月１９日：「いいきゅうりの日」（いいきゅうりの日プロジェクト）、「松阪牛の日」（やまとダイニング）、「熟カレーの日」（江崎グリコ）、「シュークリームの日」（モンテール）、「クレープの日」（モンテール）、「食育の日」（食育推進会議）、「イクラの日」（カッパ・クリエイト）