「いいもち麦の日」石橋工業（福岡県筑後市）が、いい（１１）麦（６）の語呂合わせで制定。
「アリンコのロールケーキの日」パティスリードパラディ（東京都文京区）が、ロールケーキ専門店ＡＲＩＮＣＯ（アリンコ）を運営していて、いい（１１）ロール（６）ケーキの語呂合わせで制定。
「巻寿司の日」あじかん（広島県広島市）が、節分（立春、立夏、立秋、立冬の前日）に巻寿司を丸かぶりすると幸運が訪れるといわれていることから制定。
「パンわーるどの日」パンわーるど総社（岡山県総社市）が、同市の各パン店が古代米・赤米を使って仕上げたフルーツシューケーキを発売した２０１６年１１月６日にちなんで制定。
毎月６日：「メロンの日」（全国メロンサミットinほこた開催実行委員会）、「手巻きロールケーキの日」（モンテール）、「手巻きロールの日」（モンテール）
「自業苦」と「業苦楽」は、一般に認識されている地獄と極楽を別の文字で表したものですが、自業苦も業苦楽も浄土真宗の宗祖（開祖）の親鸞聖人の教えの中に出てきます。
自業苦は「じごく」、業苦楽は「ごくらく」と読みます。
洒落や酔狂で当て字（漢字本来の意味に関係なく、音や訓を借りて当てはめた漢字）をしたわけではなくて、親鸞聖人は浄土真宗の本質を伝えるために、本来の意味を活かして極楽と地獄について説いています。
仏教の世界では当たり前のように伝えられている地獄のことを、わざわざ別の漢字を当てているのは、浄土真宗には地獄が存在していないからです。ここが他の仏教宗派と違っているところで、存在していないものを“地獄”という文字を使って示すわけにはいきません。
地獄は現生を全うしてから（中には全うすることなく亡くなる人もいるとは思いますが）行くところであって、生きているときに堕とされる（経験・体験する）ことはないはずです。しかし、世の中には“生き地獄”という言葉があって、生きたまま地獄を経験する人がいるのも事実です。
それは偶然や運が悪かったから経験してしまうものではなくて、自らが行ってきた「自業」（じごう）が自得（じとく）として身に降りかかってくるものです。
浄土真宗以外の仏教宗派では、地獄に堕とされることがないように善行を積むことがすすめられ、亡くなってからも遺族や関係者が成仏できるように（地獄に行くことがないように）四十九日まで“必死になって”お参りをするわけです。
これに対して、浄土真宗には地獄がないので、自業苦について説かれています。
自業苦と業苦楽の感覚は、私の経験・体験が関わっていますが、次回（自業苦・業苦楽３）は自業苦について書かせてもらいます。
〔小林正人〕
テーマとして掲げた「自業苦・業苦楽」は、その字面から「自業自得」と関係していることは簡単に想像がつくかと思います。
「自業自得」というと、自分の行いの報いを自分が受けることで、一般には悪い行いをしたことによって、その結果として悪い報いを受ける場合に使われています。
自業自得の元とされるのは仏教語で、自分のした善悪の行為で、自ら苦楽の結果を招くことを表しています。
これと似た意味の言葉としては「因果応報」がありますが、これも元となっているのは仏教語です。
人は良い行いをすればよい報いがあり、悪い行いをすれば悪い報いがあるという意味です。こちらも一般には悪い行いによって悪い報いがある場合に限られて使われています。
しかし、自業自得も因果応報も、良い行いも悪い行いも表しています。
それなのに、良いことをした結果として良いことが起こるという考えが広まっていないのは、よほど悪いことが起こっているのか、良い思いをしていない人が大多数を占めているのか、それとも別のことが起こっているのかとの考えが浮かんできます。
この「自業苦・業苦楽」をテーマとした連載コラムを書くことにしたのは、別のことが起こっているのではないか、ということを考えたからです。原因と対策など探っていくために、実際に“自業”によって苦しんでいる人、苦しみを経験して“楽”な状態となった人について書くとともに、自分にとっての自業苦と業苦楽の経験を書き記して、これを参考にして考える機会が設けられたら嬉しいという感覚があってのことです。
次回（自業苦・業苦楽２）から、自業苦と、自業苦を経験した先にある業苦楽について明らかにしていきますが、前振りとして一つだけ書いておくと、自業苦は「じごく」、業苦楽は「ごくらく」と読みます。
気づかれた方が多いかと思いますが、自業苦は地獄を、業苦楽は極楽を表しています。
〔小林正人〕
血液型別に性格や適性を判定する手法は血液型占いとも呼ばれて、第一次ブームは１９７１年から始まり、２０年以上もブームは続きました。
占いであれば信憑性について深く考えることはないだろう、というムードがあったのですが、職場の人事や学校のクラス分けにも使われるようになり、血液型と性格を決めつけるようなことも起こっていました。
今でも経営者や指導者の中に、血液型性格判定を組織運営の重要な判断基準としている例もあって、いまだに血液型での判定のブーム（人気の波）は小さいながらも続いています。
血液型性格判定がスポーツ競技のポジションや選手起用の際にも使われるようになり、その中でもバレーボールでは作戦上で効果が見られるということで、専門の月刊誌でも連載が行われることになりました。
そのときに、たまたま私が月刊誌の編集を手伝っていて、ゴーストライターもしていたことから、私に血液型占い研究の執筆者への取材の依頼がありました。
初めは取材をして、代わりに文章を書くという仕事だったのですが、執筆者から血液型研究に関わる調査資料の収集と分析も依頼されるようになりました。
集められた資料の中から、書籍などに役立つものを選択していく中で、無視をするというか、言葉を変えると“握りつぶした”資料もありました。これが「負の歴史」といえることです。
その中で今でも強く記憶に残っているのは地域と性格のデータで、日本の北側の地域の住民の性格、西側の地域の住民の性格を血液型と結びつけるものでした。
一般のイメージからすると東北の人は我慢強くて、コツコツと物事を進めていく性格で、血液型としてはＡ型が当てはまります。西日本の人は温暖な地域性もあって明るい性格で、交流も積極的ということでＢ型の性格が当てはまります。
ところが、血液型分布では北に行くほどＢ型が多くなり、西に行くほどＡ型が多くなって、イメージと実際の分布は逆になっていました。これを出してしまうと、これまでの研究成果と主張が違っていることになるというので、世の中には伝えずに始末をしてしまいました。
この分布の事実は今も明らかにはされていなくて、世に広まっていることと、実際のところが違っていることを知っているのは、根幹に関わった者だけで、知りたいと思う人がいても、それは日の目を見ないことがあるという一例です。
〔日本メディカルダイエット支援機構 理事長：小林正人〕
「日本人の食事摂取基準（２０２５年版）」では、各論のエネルギー・栄養素について説明しています。その中から水溶性ビタミンのビタミンＢ₁の欠乏の回避の「推定平均必要量、推奨量の策定方法」の続きを紹介します。
〔推定平均必要量、推奨量の策定方法〕
＊授乳婦の付加量（推定平均必要量、推奨量）
授乳婦の推定平均必要量の付加量は、母乳中のビタミンＢ₁濃度（０.１３mg/L）に０〜５か月の乳児の基準哺乳量（０.７８L/日）を乗じて、相対生体利用率６０％を考慮して算出（０.１３mg/L×０.７８L/日÷０.６）とすると、０.１６９mg/日となり、丸め処理を行って０.２mg/日としました。
推奨量の付加量は、推定平均必要量の付加量に設定にあたって算定した数値に推奨量算定係数１.２を乗じると０.２０３mg/日（０.１６９mg/日×１.２＝０.２０３）となり、丸め処理を行って０.２mg/日としました。
〔日本メディカルダイエット支援機構 理事長：小林正人〕
「日本人の食事摂取基準（２０２５年版）」では、各論のエネルギー・栄養素について説明しています。その中から水溶性ビタミンのビタミンＢ₁の欠乏の回避の「推定平均必要量、推奨量の策定方法」の続きを紹介します。
〔推定平均必要量、推奨量の策定方法〕
＊妊婦の付加量（推定平均必要量、推奨量）
妊婦の付加量を要因加算法で算定するデータはありません。
そのため、「ビタミンＢ₁の必要量はエネルギー請求量（必要量と同じと考える）に応じて増大する」という代謝特性から算定しました。
すなわち、妊婦によるエネルギー付加量（身体活動レベル「ふつう」の初期の＋５０kcal/日、中期の＋２５０kcal/日、後期の＋４５０kcal/日）に推定平均必要量算定の参照値０.３０mg/１０００kcalを乗じると、初期は０.０１５mg/日、中期は０.０７５mg/日、後期は０.１３５mg/日と算定されます。
これらの算定値は、あくまでも妊婦のエネルギー要求量の増大に基づいた数値であり、妊娠期は個々人によってエネルギー要求量が著しく異なります。
妊娠期は特に代謝が亢進される時期であることから、妊娠後期で算定された値を丸めた０.１mg/日を、妊娠期を通じたビタミンＢ₁の推定平均必要量の付加量としました。
推奨量の付加量は、妊娠後期の推定平均必要量の付加量の設定にあたって算定した数値に推奨量算定係数１.４を乗じると０.１８９mg/日（０.１３５mg/日×１.４＝０.１８９）となり、丸め処理を行って、０.２mg/日としました。
〔日本メディカルダイエット支援機構 理事長：小林正人〕
「ごまの日」全国胡麻加工組合が、いい（１１）ご（５）まの語呂合わせで制定。
「いい酵母の日」日健協サービス（埼玉県鴻巣市）が、いい（１１）酵（５）母の語呂合わせで制定。
「縁結びの日」神話の国・縁結び観光協会（島根県松江市）が、いい（１１）ご（５）縁の語呂合わせで制定。
「予防医学デー」北里大学北里研究所病院（東京都港区）が、予防医学で寄与することを目的として北里柴三郎が北里研究所を設立した１９１４年１１月５日にちなんで制定。
「おいしいあなごの日」あなご専門店の松井泉（大阪府堺市）が、１年を通じて最も脂が乗っておいしい時季の１１月と、おい（１）しい（１）あなご（５）の語呂合わせで制定。
毎月５日：「みたらしだんごの日」（山崎製パン）
テレビ時代劇「水戸黄門」のスポンサー側（松下電器産業）のプロデューサーであった逸見稔さんは、１９８０年に宣伝事業部長を最後に松下電器産業から独立して、テレビ時代劇を中心に制作するプロダクションを立ち上げた、という話を、これまで書いてきました。
テレビ時代劇は、銭形平次にしろ桃太郎侍にしろ暴れん坊将軍にしろ、ワンパターンの形があって、それが見ている人を安心させる要素となっていますが、その究極の形が「偉大なるワンパターン」と呼ばれる「水戸黄門」でした。
ワンパターンの形があるテレビ時代劇の多くは小説の原作があり、それを台本にして時代劇が制作されていました。その原作の小説の中にワンパターンの見慣れたシーンがあるわけではなくて、それは台本を書く作家と時代劇のプロデューサーが考え出しています。
これに対して、「水戸黄門」の場合には江戸時代の講談で有名になった「水戸黄門漫遊記」を原案として、明治・大正・昭和初期に時代劇映画が盛んに作られました。
テレビ時代劇「水戸黄門」は、講談や時代劇映画を原作にするのではなくて、まったくのオリジナルで台本が作られました。
通常の時代劇では原作者と台本作家がいますが、テレビ時代劇「水戸黄門」の場合には原作者として葉村彰子（はむらしょうこ）が表に出されています。これは共同ペンネームで、その中心となっていたのが逸見稔さんです。
私が台本の勉強をさせてもらったときにも、書籍の『新作水戸黄門』の原稿を書くときにも、制作に使われた台本を受け取りに行ったのはオフィス・ヘンミでした。
他のコラムで、葉村彰子の偽物の女性に会ったことがあると書きましたが、即座に偽物とわかったのは、こんな事情があったからです。
〔セカンドステージ連盟 小林正人〕
「顰める」と書いて、なんと読むかというと「しかめる」と「ひそめる」の両方の使われ方がされています。ともに「心配事や憂いがあったり、嫌な言動に不快を感じて表情に出すこと」を示すときに使われます。
表情の変化が顔の中で最も出やすいのは眉（まゆ）の動きで、そこで「眉をしかめる」、「眉をひそめる」という使い方がされています。
文化庁の「国語に関する世論調査」では、本来の使い方と誤用の割合を調べていますが、誤用のほうが多いという結果が多くなっています。これは誤用が少ないものは調査対象にすることが少ないということも関係しています。
その「国語に関する世論調査」で、ともに４４.５％と同じ割合になったという初めてのことがありました。それは「眉をひそめる」と「眉をしかめる」の調査で、それだけ判別がつきにくい言葉ということです。
調査の質問では、心配や不安を感じて表情に出すこととして、どちらを使うかを聞いていますが、両方とも使う人は３.２％。どちらも使わない人が６.０％、わからないと答えた人が１.８％でした。
誤用は「眉をしかめる」で、これは「顔をしかめる」（不快などから表情をゆがめる）との混同と説明されています。
ということで、「ひそめる」のは眉で、「しかめる」のは顔という使い分けをすべきですが、先に触れたように、ともに漢字では「顰める」となるので、なかなか誤用を認識することも、正しい使い方を普及するのも難しいという、極めて珍しい言い間違い（実際には読み間違い）の例となっています。
〔日本メディカルダイエット支援機構 理事長：小林正人〕
「日本人の食事摂取基準（２０２５年版）」では、各論のエネルギー・栄養素について説明しています。その中から水溶性ビタミンのビタミンＢ₁の欠乏の回避の「推定平均必要量、推奨量の策定方法」の続きを紹介します。
〔推定平均必要量、推奨量の策定方法〕
＊高齢者（推定平均必要量、推奨量）
６５歳以上の必要量の算定に当たり、特別の配慮が必要であるというデータはないことから、成人（１８〜６４歳）と同様に０.３０mg/１０００kcalを推定平均必要量算定の参照値として、対象年齢区分の推定エネルギー必要量を算定しました。
推奨量は、推定平均必要量に推奨量算定係数１.４を乗じた値としました。
〔日本メディカルダイエット支援機構 理事長：小林正人〕
